Так и “вышедший из хайи” вполне может вернуться. И хотя он выходит на пять минут, а вернуться может через тысячу лет - его душа в мистическом Озарении (“хайа:л”, первое “х” - увулярный фрикатив) обретает то, что суфийский гностик и “нехороший святой” (“маламатис”) аль-Халладж называл “гха:йа” (“Конечный Предел”, пишется через “гайн”, а не через “хаа”, как все предыдущие термины). Рождённый же в лотосе Падмасамбхава предпочитал называть это “дхарма-кайа” (“Тело Истины”, а фактически - всеобъемлющая сфера “универсального сознания”). Сталин на юбилейном заседании ВЦИК высказался по поводу подобной практики предельно ясно: “Пускай виходят. А там пасмотрим”.
В качестве примера кратковременного “выхода из хайи (гаи)” приведём опыт касельского рыцаря Тнугдала, описанный им в его “Видении”. “Когда моя душа выбралась из тела, она затрепетала, - пишет очнувшийся через трое суток (по-видимому, после инфаркта миокарда) паладин. - Она испытывала ужас, но от чего именно - не могла понять. Она хотела вернуться обратно, но не могла снова проникнуть в тело. Хотела бежать, но страх парализовал всё её существо”. От себя добавим, что на тот раз всё кончилось благополучно.
