На большей части протяжения истории, производственные отношения точно соответствуют уровню промышленного развития - и всё хорошо. Не в том смысле хорошо, что всем людям действительно хорошо (им-то как раз по большей части очень плохо - и зачастую чем дальше, тем хуже), а в том смысле, что отсутствует внутренний системный конфликт и, соответственно, нет предпосылок для резких общественных перемен. Благо это или горе - вопрос праздный (тут уместно вспомнить самое страшное китайское проклятие: «Чтоб тебе жить в эпоху перемен!»), поскольку человеческое общество - всего лишь часть природы, а Природа слов “хорошо” и “плохо” не знает.
Однако время от времени складывается такое положение вещей, когда промышленное развитие уже мало-помалу ушло вперёд, а производственные отношения ещё остались старыми. Подобная ситуация долго сохраняться не может, а значит - хотят того угнетатели и угнетённые или не хотят - быть революции. У большинства её участников революция ассоциируется с попыткой более справедливого переустройства мира, но это представление не совсем точно соответствует истинной сути явления. Маркс особо подчёркивает, что революция не несёт на себе признаков ни “добра” ни “зла”, а лишь - “необходимости”. В результате неё два природных явления просто снова приходят в соответствие, ничего личного. А люди, вполне может так сложиться, станут после этого жить ещё хуже - природе до них нет никакого дела. Фактически, производство развивает само себя (или, что то же самое, “деньги производят деньги”) и люди здесь не причём. Они - лишь один из видов расходного материала, фабричная пыль.
